ALBERTO SAVINIO, Alcesti

ZEUS

liberamente tratto da God di Woody Allen

Come si scrive una commedia di successo? La cosa più logica sarebbe partire dall’inizio e giungere ad un finale a effetto, risolutivo e appagante per il pubblico. Ma non è così facile. La metacommedia God di Woody Allen, scritta nel 1975 e divenuta Zeus nell’adattamento registico di Carlo Dariol, rappresenta l’impossibilità di trovare un finale di commedia che non sia assurdo come la vita stessa.
In un teatro dell’antica Atene (o della nostra San Donà?), un attore, Diàbete, e un commediografo, Epàtite da Rodi, stanno allestendo un dramma che ha come protagonista uno schiavo, Fidìpide, alle prese con una pericolosa missione presso la regina Giocasta, madre di Edipo. Non sapendo come concludere efficacemente la loro commedia, i due accettano il suggerimento dell’inventore Trichìnosi, che propone loro di usare un deus ex machina, un meccanismo che consente di far scendere dall’alto una divinità per risolvere una situazione critica altrimenti irresolubile: “Zeus, Padre degli Dei, scende drammaticamente dall’alto e, brandendo i suoi fulmini, porta la salvezza a un grato e impotente gruppo di mortali”. L’idea che Zeus-Dio possa intervenire e risolvere con un happy end le intricate vicende terrene è spettacolare, se non fosse che...
In questa commedia alla ricerca di un finale fin dall’inizio si entra e si esce dalla finzione, si susseguono trovate metateatrali e interventi di personaggi moderni, come quello di Dora Levi, la ragazza ebrea (il testo è pur sempre di Woody Allen!) che a sorpresa entra in scena e si ritrova a filosofeggiare e a flirtare con antichi greci. Anche il tradizionale e classicissimo coro greco rinuncia a essere tragica voce della coscienza filosofica o religiosa per diventare bisbetico e divertito contrappunto delle umane debolezze.
Eppure, tra le battute dissacranti e grottesche della commedia si può sentire l’eco - seria, questa volta - dei Fratelli Karamazov di Dostoevskij: “se Dio non esiste, tutto è permesso”. E se invece esiste, quali le conseguenze? Dio è morto? E dunque? E cos’è ‘reale’? Siamo persone o personaggi, autori veri o fittizi delle nostre storie?

Stefania Fiocchi

Woody Allen, Dora Levi, Epàtite	Arrivo delle Parker	Regina con guardia	Arrivo del fattorino di Poste Venete	Saluti fnali

Il testo è stato ampiamente rimaneggiato e adattato dal regista.
La versione del Liceo Galilei prevede i seguenti

Personaggi	Interpreti
Diàbete, attore	Antonio Beraldo
Epàtite, scrittore	Riccardo Nìchele
Dora Levi, ebrea di Ponte di Piave	Paula Linga
Woody Allen	Daniele Maschio
Trichìnosi	Tommaso Mazzon
Tricòmonas, quindi Zeus	Nicolò Costantino
Uomo disponibile	Simone Scomparin
Gabriella Muccino	Salma Assou
Donna arrabbiata	Emy Bèssega
Gertrude, monaca di Monza	Kay Zanoni
STRAORDINARIO CORO GRECO	Clarissa Baldassi Francesca Redigolo Valeria Riccobono Sara Sassaro Iris Selmani Ilaria Sipos Aurora Vendrame
Amico di Diàbete	Marco Canzian
Padrone	Mattia Zamuner
Cloe Parker	Sadia Palowan
Daisy Parker	Vittoria Marcon
Moira Parker	Serena Bragato
Guardia	Marco Guerra
Donna pugnalata	Valeria Riccobono
Regina	Valeria Vidotto
Seconda Guardia	Marco Canzian
Dottore	Ilaria Sipos
Fattorino di Poste Venete	Daniele Maschio
Rocky Balboa	Mattia Zamuner
Zorro	Marco Canzian
Regia di
SCENOGRAFIE a cura di Anna Baseotto, Giorgia Benetton, Esma Hoxha, Samuele Lazzari, Giulia Nardin e Ilenia Vangjelj, che hanno lavorato sotto la guida del professor Giorgio Ortenzi. RINGRAZIAMENTI a Cristina Bincoletto, autrice della locandina. a Stefania Fiocchi, che ha scritto l'introduzione del pieghevole e si è occupata delle musiche. a Giovanna Vesco, che ha fornito alcuni costumi di scena.